智旭
智 旭（1599～1655） 明末高僧，江蘇吳縣木瀆鎮(zhèn)人，字藕益，俗姓鐘，名際明，號(hào)“八不道人”。少習(xí)儒學(xué)，以衛(wèi)道為職事，曾撰辟佛論數(shù)十篇。十七歲時(shí)，因讀蓮池祩宏之《自知錄》及《竹窗隨筆》，始悟非，取所著辟佛論燒毀。20歲時(shí)喪父，誦地藏本愿經(jīng)發(fā)“出世心”。23歲時(shí)發(fā)四十八愿，自名大朗優(yōu)婆塞；以聽(tīng)講大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)，對(duì)何故有大覺(jué)、何以生起虛空和世界等問(wèn)題生疑，遂決意出家，體究大事。24歲時(shí)，從德清（明末高僧之一）的弟子雪嶺剃度出家，改名智旭。夏秋之間，于云棲寺聽(tīng)講唯識(shí)論，疑與佛頂經(jīng)之宗旨相矛盾，叩問(wèn)之，得‘性相二宗不許和會(huì)’之答，猶不解其意，遂往徑山坐禪，豁然而悟性相二宗本無(wú)矛盾沖突。26歲時(shí)受菩薩戒，翌年遍閱律藏。偶罹病將危，乃專意求生凈土。30歲時(shí)，依道友雪航之請(qǐng)，于龍居寺講律，后至金陵，深切體察宗門(mén)之流弊，自此決意弘律。32歲時(shí)，欲注梵網(wǎng)經(jīng)，作四鬮于佛前，拈得天臺(tái)宗之鬮，乃詳究天臺(tái)教理。翌年，入浙江孝豐靈峰寺，其后歷住九華、溫陵、石城、晟溪、新安等地，弘揚(yáng)臺(tái)教，注釋經(jīng)論。年五十六，于靈峰臥病，撰西齋凈土詩(shī)，另贊補(bǔ)九部之書(shū)，名為凈土十要。病愈后，撰著閱藏知津、法海觀瀾二書(shū)。十月病再發(fā)，口授遺囑，并制求生凈土偈。清順治十二年（1655）正月二十一日?qǐng)A寂于靈峰。示寂后，弟子成時(shí)私謚‘始日大師’之號(hào)。世稱靈峰藕益大師，后人奉為凈土宗第九祖。與憨山、紫柏、蓮池并稱為明代四大高僧。后人奉他為凈士宗第九祖。智旭生平著有《靈峰宗論》10卷、《釋論》164卷，他的禪教律學(xué)，后來(lái)都指歸凈士。
