九華山廟會

九華山廟會是一種古老的傳統(tǒng)民俗文化。起源于唐代。相傳唐開元末年，新羅國（今韓國境內(nèi)）高僧金喬覺來九華山開辟地藏道場，苦行禪修七十五載，于農(nóng)歷七月三十日這天圓寂，終年九十九歲。遺體置缸三年后，全身不壞，容貌如生，撼其骨節(jié)有金鎖般晌聲。依佛經(jīng)所說，金鎖骸鳴，乃是菩薩應(yīng)世，因而弟子們視其為地藏菩薩轉(zhuǎn)世，尊其為金地藏，遂在九華山神光嶺建肉身塔供奉。每年或每隔幾年的佛誕節(jié)(夏歷四月初八日)、自恣日(夏歷七月十五日)、地藏誕日(夏歷七月三十日)都舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大愿法會”，民間和寺院還共同舉辦“陰騭大會”(夏歷十月十五日——下元節(jié))。大凡這樣的日子，朝圣和集市貿(mào)易蔚然成風(fēng)。四方信徒、香客組織各種會(團)朝山進香、拜塔、守塔、朝拜天臺，山民和手工工藝戶趁此機會互做買賣，民間藝人也趁此獻藝，逐步形成了傳統(tǒng)的九華山廟會。若叢林寺院傳戒，四眾弟子可參與求戒并領(lǐng)取戒牒。朝山信徒中歷來以兩廣、山東、河南、江蘇、浙江居多，也有日本、東南亞各國和港澳地區(qū)的佛教界人士。1983年起，每年夏歷七月三十日前后，九華山管理委員會協(xié)同佛教協(xié)會有組織地舉行廟會活動，將大型佛事活動與大規(guī)模的集市貿(mào)易、文化娛樂等活動融于一地。